Национальная кухня, песни, семейные обычаи и родная речь − всё это для Тамары Смирновой не просто воспоминания о малой родине, а важные аспекты её повседневной жизни. Даже спустя годы после переезда в Татарстан, она продолжает сохранять традиции своего народа и делиться ими с окружающими. По воскресеньям в семье Тамары принято готовить табани с зиретом − традиционные удмуртские лепёшки с соусом. В праздничные дни она не упускает возможности надеть национальный наряд, испечь угощение и посетить соседей. Для неё это естественно: так жили её родители, так собирались за одним столом родственники, так из поколения в поколение передавались обычаи. Более подробно об этом можно узнать в Газете Новой Камы.

Тамара родом из Алнашского района Удмуртии и уже 13 лет живёт в Елабуге. За это время город стал ей по-настоящему близким, но связь с родной культурой никуда не исчезла. Напротив, вдали от малой родины особенно остро чувствуешь, как важно быть среди своих, признаётся она.

С фольклорным ансамблем «Инвожо» Тамара познакомилась после переезда в Елабугу. Однажды на автостанции она встретила девушку из Алнашского района, которая рассказала о своём увлечении удмуртским ансамблем. Это заинтересовало Тамару, и вскоре она сама присоединилась к коллективу.

− В другой республике как-то сильнее тянешься к своим корням. Здесь это ощущается теплее, появляется какая-то особая поддержка друг для друга, − делится она.

Несмотря на занятость, Тамара старается посещать репетиции по возможности и активно участвует в крупных событиях. Она с гордостью говорит о земляках: удмурты в Елабуге активно участвуют в городской жизни. Их можно встретить на Спасской ярмарке, Дне города и других мероприятиях. И сама она не упускает возможности показать национальный костюм и рассказать о традициях окружающим.

В семье Тамары песни звучали всегда. Её отец, Агей Яковлевич, играет на баяне, а дядя − на гармошке. Праздники редко обходятся без музыки и танцев. Однако пение сопровождает не только радостные события.

− У нас для каждого случая своя песня. Невесту провожают с песнями, в армию провожают, из армии встречают. Даже на похоронах поют. Это как будто с молоком матери передаётся. Я не знаю, как без этого жить, − утверждает Тамара.

Её любовь к песне зародилась ещё в детстве, когда родители оставляли детей у бабушек. Она наблюдала за деревенской жизнью, помогала родственникам по хозяйству и проводила время с пожилыми. В повседневной жизни работа часто сопровождалась песнями.

По мнению Тамары, именно в таких моментах заключается сохранение культуры: не только в больших праздниках и выступлениях, но и в привычках, которые незаметно становятся частью человека. Сегодня она продолжает петь и с удовольствием слушает удмуртских исполнителей, среди которых её любимая − Анна Плотникова, уроженка Алнашского района.

В семье Смирновых разговоры ведутся на удмуртском. Тамара сама училась на родном языке, до девятого класса посещала удмуртский класс, писала сочинения и даже стихи, которые публиковались в детских газетах. Своего сына она тоже отдала в удмуртский класс, чтобы он с детства знал язык предков.

− Я горжусь, что знаю два языка – русский и удмуртский. Для меня самое дорогое в нашей культуре − это язык и народ. Всё остальное уже как веточки, − говорит она.

Тамара считает, что было бы хорошо организовать в Елабуге кружки, где дети и взрослые могли бы изучать удмуртский язык. Ведь многие семьи переезжают в Татарстан, и важно, чтобы вместе с родным домом они не теряли связь с культурой родителей. − Пока жив язык, жива нация. Традиции должны оставаться в любой республике, − уверена Тамара.

Один из самых тёплых способов сохранить традиции − готовить блюда, знакомые с детства. У Тамары есть свой воскресный ритуал: проснувшись утром, она берётся за табани с зиретом. Это удмуртские лепёшки из дрожжевого теста и густой молочный соус, который подают к ним.

Ранее такие завтраки были частью семейной жизни. Когда родственники приезжали в город на рынок, а после дел собирались за столом, горячие табани уже ждали их. С угощением приходили разговоры, песни и ощущение, что семья рядом.

Сохранились и другие обычаи. Например, когда в семье забивают свинью, приглашают родственников на общий ужин. Готовят традиционное блюдо вир-трем − кровяную колбасу. Затем, когда приходит очередь другой семьи, собираются уже у неё. Так поддерживается связь между поколениями и родственниками.

Тамара старается знакомить с удмуртскими обычаями не только земляков, но и соседей. На Пасху она красит яйца, надевает национальный наряд и отправляется поздравлять детей. Среди её соседей много татарских семей, и к таким визитам уже привыкли. Более того, дети ждут угощения.

− Они знают наши блюда, любят табани, безумно любят наши перепечи. Я и сама люблю встречать гостей в удмуртском наряде, − улыбается Тамара.

На городских и этнокультурных мероприятиях она тоже старается выглядеть по-национальному. Свой костюм собирала сама: приобрела платье, дополнила его фартуком ручной работы, заказала украшения и подобрала головной убор.

Среди праздников, которые особенно дороги Тамаре, − Акашка. Он один из главных в народном календаре удмуртов, посвящён началу весеннего сева и земледельческого года, символизирует встречу весны. Тамара сравнивает его с Пасхой, он прежде всего ассоциируется у неё с семейными встречами. В детстве к бабушке и дедушке съезжались родственники, собирались соседи, дети катали крашеные яйца с горы, а взрослые заходили друг к другу с песнями и добрыми пожеланиями.

В представлении Тамары культура − это не что-то далёкое, оставшееся в деревенском прошлом. Она живёт в языке, который звучит в семье, в рецептах, передаваемых детям, в песнях, в национальном костюме, который надевают не только ради сцены. Она верит и в старинные верования своего народа о природе и духах, с уважением относится к обычаям предков. Для неё это часть семейного наследия.

При этом Тамара не отделяет себя от места, в котором живёт. Она любит Елабугу и признаётся, что теперь, возвращаясь в родные края, всё чаще чувствует, насколько близким ей стал татарстанский город. Возможно, именно в этом и заключается особенность жизни вдали от малой родины: со временем у человека появляется ещё один дом, но первый не исчезает из сердца. И пока звучат песни, готовятся табани, слышится родная речь, а соседи с интересом пробуют национальные угощения, традиции продолжают жить − уже на новой земле.